Die Samen der Freiheit von Quito

Samen der Freiheit

Quito hat eine einzigartige Position in der neuen Welt, dank sein Verhältnis zum Kampf für Befreiung in Südamerika. Auf der Höhe der Periode der spanischen Herrschaft, war Quito die Szene der kräftigen, radikalen populären Aufstiege, die durch die Einleitung der Verkaufssteuer- und Cus­tomsaufgaben erregt wurden. Dieser große Erzieher, Eugenio Espejo, das die Weise für zukünftige Änderung pflasterten und das eine der großen intellektuellen Abbildungen von Amerika war, hier bearbeitet; hier wurde dem ersten Schrei von Unabhängigkeit, an August 10., 1809 gehört, und hier zu fast alles wurden die, die in die Bewegung für Befreiung mit einbezogen wurden, ein Jahr später, an August 2., 1810 ermordet. Zuallerletzt auf einer der Flanken der Einfassung Pichincha, in der vollen Ansicht der Stadt, fand die Schlacht von Pichincha statt und stellte die Dichtung von independence auf ein, was jetzt Ecuador ist. Haus Espejos und das sein Schüler MejIa, der große Redner des Rates von Ceindiz, das Haus von Manuela Cañizares, in dem die Verschwörer ihre abschließende Sitzung vor dem Aufruhr von August 10. abhielten, die Zelle, in der die royalist Truppen die Patrioten ermordeten, das Schlachtfeld von Pichincha alles diese sind historische Aufstellungsorte, die heute besichtigt werden können. Zu der Zeit des Schreibens wird der Bügel des Vaterlands auf dem Aufstellungsort des Schlachtfeldes errichtet, um als Denkmal und Grab von denen zu dienen, die für die Freiheit ihres Landes starben,

 VERKAUFSSTEUER-AUFRUHR

 Im Juli 1592, angekommen in Quito das königliche Buchstabepatent, das pay­ment einer Verkaufssteuer bestellend, von zwei Prozent auf alles verkauft über Handel: Die Mitglieder des Quito Stadtrates entschieden, diese Steuer nicht anzunehmen, und das Maß vor dem König zu protestieren. Es gab keine Antwort. An August 15., an dem der Tag die neue Steuer in Kraft treten sollte, marschierten die Ratsmitglieder, begleitet von einer großen Masse der Leute, auf den Sitz der Regierung. Der populäre Führer, Moreno Bellido, war neuerer genommener Gefangener. Der Pöbel befreite ihn und führte in Triumph durch die Straßen von Quito vor. Af­ter Wochen der offensichtlichen Ruhe, kam der abschließende Aufruhr ungefähr an Dezember 4., als Nachrichten Quito erreichten, daß bewaffnete Truppen auf die Stadt marschierten. Quito nahm Arme auf und bereitete vor sich, der Invasion zu widerstehen. Moreno Bellino wurde getötet, das diente, Angelegenheiten zu einem Kopf zu holen, und der Sitz des Audiencia wurde, der Präsident, San Mühle einnin Angriff genommen und kaum entging mit seinem Leben. Ein rep­resentative vom König wurde dann zur Stadt geschickt und wurde gut empfangen. Aber einige Tage später kamen die Truppen von Lima, unter dem Befehl von Arana an und fügten grausame Repressalien auf der Stadt zu. Die Hauptführer, die mit dem Verkaufssteuer-Aufruhr beschäftigt ge$$$WESEN wurden, wurden zusammenfassend gehangen und enthauptet später, ihre Köpfe, die im Hauptquadrat angezeigt wurden.

Die Stadt als Ganzes protestierte während des Verkaufssteuer-Aufruhrs, bestand auf seinen Rechten, und vorbereitet weiter bewaffneter Widerstand. Der Protest ging so tief, daß einige bereits zum Gespräch des Brechens weg von Spanien anfingen. Der berühmte Dichter Pedro de Oña sang von den Aufruhren von Quito am Ende des sechzehnten Jahrhunderts in den Gesängen XIV bis XVI von seinem epischen "Arawa domado".

"DER KRIEG VON QUITO"

Während der seventeenth und achtzehnten Jahrhunderte grow­ing eine starke Rivalität zwischen den "chapetones", da die Spaniards angerufen wurden, und die "Criollos" die amerikanischen geborenen Kinder und die Enkelkinder von Spaniards und am sOmetime, das der Geist des Aufruhrs unter denen des Mischrennens wuchs. Alle diese Gefühle des Stolzes, die bereits zum Vorderteil im Verkaufssteuer-Aufruhr gekommen waren, erreicht ihrem größten Ausdruck im Aufstieg über den Einfuhrzöllen, die, wegen seines Umfanges und seines Wertes, kamen, als der "Krieg von Quito" bekannt.

Quito hatte weder Zollamt noch Staatsmonopole bis zu 1765. In diesem Jahr La Cerda, bestellte Viceroy von Bogotá, den Aufbau der Gewohnheiten und besteuert Haus. Die Leute von Quito wurden durch dieses verärgert, und zum Ton der Kirchenglocken nahm die Bevölkerung in Angriff und brannte das große Gebäude, nahe bei der Kirche von Sankt Beinrbara, das bestimmt war, das neue Zollamt zu sein. Dieses war im Monat Juni. Auf dem 24. des Monats, eine Patrouille der europäischen Soldaten gefeuert auf einer Gruppe Bürgern im San Sebastieinn Bezirk, zwei tötend und verwunden andere. Dieses erregte ein Upris­ing in allen Vierteln, gegen die Soldaten und die Europäer. Nach dieser tragischen Nacht nahmen Einwohner aller Teile der Stadt Steuerung vom Palast des Viceroys am folgenden Tag, sowie von der Arme und der Stücke von Artillerie, die dort gehalten wurden. Das Audiencia hatte keine Wahl aber, zu den Nachfragen der Einwohner zu erbringen, und innerhalb einer Woche waren die Spaniards verbunden worden, die Stadt zu verlassen.

Der Historiker Gonzeinlez Sueinrez hat den Wert dieses Aufstiegs, gegen den gesamten Hintergrund der lateinamerikanischen Ruhelosigkeit zu dieser Zeit, in den folgenden Bezeichnungen beurteilt: "es gab Störungen in Mexiko, in Puebla De Los Angeles, in Kuba und in anderen Teilen, so viel in Peru wie in neuem Spanien. In Quito waren Leute verwegener, und protestiert gegen die schlechte Regierung, und es gab bereits einige, die von diesem Moment versuchten, unsere komplette politische Emanzipation von Spanien hervorzubringen. Es ist bemerkenswert, daß die ersten Ideen des Vaterlands und der unabhängigen Nationalregierung wurden getragen in Quito."

AUGUST 10., 1809

Bereits im Dezember, 1808, war Zählimpuls Ruiz De Kastilien, Präsident des Au­diencia von Quito, vom Bestehen einer Verschwörung informiert, die hoffte, das Audiencia von der spanischen Richtlinie zu befreien. Die Verschwörer schlugen in Au­gust, 1809 an. Am Abend von August 9., trafen sie im Haus von Manuela Cañizares, nahe bei der Kathedrale und nachdem sie sich erklärt hatten, um eine richtig festgesetzte Versammlung zu bilden, fortfuhren, eine Regierung zu bilden, die als der souveräne Rat bekannt ist. Die Truppen viertelten in der Stadt, nicht ohne Grund, erklärten ihre Unterstützung für die Bewegung. Der Präsident des Audiencia war informiert, daß seine Amtszeit rüber, als der aller Männer sein, die er ernannt hatte. An August 16., im geöffneten Rat, bestätigten die Einwohner von Quito was die Verschwörer getan hatten, unter Beifall und Feiern.

Die August Erklärung, die für Quito den Titel "Licht Amerika" gewonnen hat, war nicht eine beiläufige, lediglich emotionale Angelegenheit: sie hatte eine lange Geschichte hinter ihr, den Unterricht von Espejo, die Ideen der Männer wie Juan de Dios Morales, der leidenschaftliche Demokrat, oben geholt auf die Ideen von Rousseau und von Encyclopaedists. Und folglich, obgleich Versuche, die Absichten und die Resultate der Erklärung herabzusetzen gebildet wurden, waren sie beide von rad­ical Wert. Schon in Dezember llth erklärten 1811 der erste Kongreß der freien Völker des Vorsitzes von Quito absolute Hoheit und verkündeten eine Beschaffenheit an Februar 15..

Quito hob eine Armee von drei tausend Männern an, um die Regierung zu verteidigen, aber diese Truppen, unerfahrene und ausgerüstet schlecht, wurden im Norden besiegt und gezwungen zu übergeben. Zählimpuls Ruiz De Kastilien, rückseitig in der Energie, versprochen, um den Rat zu konservieren, und Repressalien nicht zu nehmen. Aber, als das königliche Bat­talion bis zu Quito aus Lima - fünfhundert Schurkeen unter dem Befehl von Arredondo- sowie Truppen von Guayaquil und von Cuenca kam, löste er den Rat auf und sperrte die Führer des Aufstiegs, zur Zahl von sechzig ein. Aufladungen wurden gegen sie geholt, und forty-six von ihnen stellte leath Strafe gegenüber. Sie sollten durch das Viceroy von Santa Fe versucht werden.

Ominöse rumurs fingen an zu verbreiten und Quito, das für die Leben der pris­oners gefürchtet wurde. Eine tapfere Gruppe, gebildet meistens von den jungen Männern, entschieden, die Viertel des aus Lima königlichen Bataillons anzugreifen und die Gefangenen frei einzustellen. An August 2., 1810, zum Ton der Glocken der Kathedrale, die plötzlich anfing zu läuten, griffen sie an. Aber, während sie weg von den Ketten der prisonners anschlugen, fanden Soldaten vonPopayein n. Stoß innen durch eine Bohrung in der Wand und in einem blutigen Blutbad Juan de Dios Morales, Juan Salinas, Javier Asceinzubi, das presbyter RiofrIO, Nicoleins Aguilera, Antonio Peña, José Vinueza, Juan Larrea, Manuel CajI statt,wie, Mariano Villalobos, Anastasio Oiea, Vicente Melo, Manuel Quiroga und andere auf die cowardly Art und Weise, Quiroga ermordet wurden, das getötet wurde in den Armen seiner Töchter die besuchten ihn an diesem Moment. Dann fielen die Soldaten, die heraus in die Straßen gehetzt wurden und nach den Leuten, die sie dort fanden.

DIE SCHLACHT FÜR FREIHEIT 

Folgt einer langen Geschichte von Versuchen an der Gewinnung von von Unabhängigkeit, von strug­gles und von heroischem Widerstand von seiten der Stadt, die nie Niederlage annahm. Mitten in den Kriegen von Unabhängigkeit, kommt die Geschichte zu einem Ende auf den Steigungen der Einfassung Pichincha.

General Antonio José de Sucre, beim Versuchen, Kräfte mit Bolívar in Pasto, zum Norden von Quito zu verbinden, wurde von den Spaniards gesehen, während er seine Truppen über den Steigungen des Berges führte. Sie griffen ihn an und er bot Schlacht an. Auf den steilen Steigungen stießen die patriotischen Kräfte die Angriffe der royalists oft, bis schließlich, nach drei Stunden von blutigem ab und unsicherer Kampf, die royalists verließ das Schlachtfeld. Die Einwohner der heroischen Stadt paßten die Entwicklung der Schlacht auf und feierten den Sieg, der die Dichtung auf so langem eine Geschichte des Aufstands und des Martyriums einstellte.

Ein WEG UM HEROISCHES QUITO

• Aufstellungsort Eugenio Espejos des Hauses, in der Straße des MesOn, jetzt bekannt als Maldonado Straße.
• Haus von Jose MejIein Lequerica, das von Espejo gegenüberstellend. Zur Zeit wieder herstellend.